传统文化征文活动及获奖作品刊登

       中华文明薪火相传，优秀的传统文化历经五千年岁月的荡涤，日久弥坚，始终焕发金子般的光芒。孝、温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信是几千年中华传统文化的凝炼。为秉承和弘扬中华优秀传统文化，共创圆满淳朴社会风气，敝司于2009年9月21日至10月20日举办了百傲鲨黄金十月传统文化征文活动。所谓“百善孝为先”，本次活动以孝文化为主题，得到了社会各界的广泛好评和广大朋友们的踊跃参与，敝司在此表示诚挚感谢！衷心希望敝司此微薄之举能为促进传统文化的弘扬、中华社会的和谐发展再添一把力量！

       经敝司文化部精心挑选和评比，特将获奖作品刊登如下，以飨读者（奖状奖品已寄出）。

偶感于孝道

       孝道说起来容易，实际上做起来却难。起码对我而言便是如此，让我每每想起每每汗颜。父亲已于去年仙逝，今年8月份，我就把老家的母亲接到城里来住，初衷也是想弥补一点孝道，然而短短两个月下来，居然不乏对她着急的时候。比如在她不肯穿上我们给她新买的衣服的时候，在她把我们留给她的菜推给别人吃的时候，在我们想带她出去走走而她却怕我们太累的时候……我总忍不住对她着急，以至于原本可以更加轻松和谐的气氛中屡屡平添一些尴尬和别扭。

       在某一个不经意的时刻，忽然记起曾经看过的一句话，子夏问孔子：“何为孝？”子曰：“色难。”

       几千年前的孔夫子是否也有同样的体会，一语点破孝道中最难的其实不在付诸行动，而在于“色难”。我们总是在不经意间忽视了面对父母时的脸色，忘记了谦恭平和。相反，总是以自己的意愿或自己的认识，把我们自己认为的“孝”强加于我们的父母。

       所以我想，孝道固然首先需要最基本的态度，进而需要付诸实际的行动，然而，仅此两点应该还是不够的，也许孝道还需要艺术，通过这种艺术来实现自然融洽的表达，做到“顺应”父母心情，唯有把“孝”与“顺”结合在一起之后，才能实现真正的“孝顺”吧。

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孝老二字

       “孝”这个字，它看来是孩子跪在土堆前祭拜，带着或悲痛或追思或惆怅凄凉的情怀，那无情又利落的一撇是——天人永隔。

       “老”这个字，“匕”古指去世的母亲，在这个字里，天人永隔的这头是安静躺着的母亲，轻轻叹息是坟头的那一抹青烟。

       想起余光中先生《乡愁》里的诗句：“乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头”，“孝老”二字，警示我们光阴不等人，时刻催人老，孝老要趁早，不能等到天人永隔的时候留下深深的遗憾！

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我的孝文化观

       对于父母，我似乎有些矛盾。我一方面认同孔融的“父母于子女无恩”论，一方面又信仰“百善孝为先”的佛陀教育。也许正因为此，我能够对“孝”这个字，有一个相对客观的认识。

       我们是不能够选择父母的，当然父母也不能选择生一个什么样的孩子，我们只是“碰巧”组成了一个家庭，在我们长大成人之前，我们只能被动地接受着父母给予我们的一切。

       如果你很幸运，生在了一个善良的、理智的家庭里，父母给予你很多的爱，并且你能够继承父母的优点，也变成了善良的、理智的人，那么你理应孝顺父母，遵从父母合理合法的意愿，敬爱父母直到他们离开人世。如果你并没有足够的善良和理智，对父母始终叛逆让他们蒙羞，那么你应该受到法律的制裁和道德的批判。

       如果你不巧生在了一个残缺的家庭里，父母并不理智也不善良，那么，如果他们仍然爱你，那么你应该孝顺父母，给予他们经济和生活上的帮助，但并不必遵从他们的意愿；如果他们并没有对你负责，那么就不必孝顺他们，因为他们生你就像开花结果一样自然，是谈不上恩情的。但是，如果你生在这样的家庭里并奇迹般地成为善良理智的人，感化和开导你的父母，让他们变得善良、理智，并且你从始至终的孝顺他们，那么你将获得无量的福德，受到万人的景仰。

       因此，孝，虽然是中华民族的传统美德和基本要求，但是我们也要辩证的、理性的看待，这样才能知道作为子女的我们如何看待和对待父母，以及作为父母的自己如何看待和对待孩子。

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想起阿娘

       “慈母手中线,游子身上衣……”

       小时候时常朗诵这首诗，尚未深切体会其中的涵义，时过境迁，我真的作为一名游子在北京漂泊，离乡千里，在为自己的梦想而努力。虽说奶奶和父母也特别为我感到骄傲，只是他们时常叨念着我，为什么那么久都不回家！

       家，温暖的港湾，儿时徜徉戏耍的天堂，如今却成为我日日期盼守望的云帆。不觉想起病中的母亲，和那温柔的背影。

       那是一个秋日的傍晚，我从学校骑着自行车回家，骑进院子里，下车后手一松，任由车子倒去，我匆匆走进堂屋里的床上掀被而睡……后来迷迷糊糊之中，觉到阿娘对我说话，抚摸着我的头，仿若婴孩，我才知道发高烧了，非常的严重，甚至没有知觉。阿娘背着我到村后面的一个村诊所里打针，每天三次，有时半夜中又去，接下来几天一直不见好转，我自己也仿佛一直在睡梦中。我一手轻轻地扒着俺娘的肩膀，一手持桃枝，阿爷和阿娘临换着背我，还用伞给我打着，这仿佛是我儿时最温馨的记忆！

       后来两个屁股都打了无数的针眼，不知好几日后才好些，惟屁股酸痛，我知道这期间阿爷阿娘日夜守护着我，细心喂饭，看着他们焦虑的眼神，使我终生难忘！

       每每想起这件事，我和我哥也都不在父母身边，鼻子一酸，就掉下眼泪。

刘周记于己丑年深秋 北京敬芹轩

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孝的本质

       “孝”于每个人有不同的表现,“孝”字本身也有其特定的内涵和外延。《孝经》中解释：“夫孝，天之经、地之义、民之行也”，从这个角度来看，孝的本意可以无限放大，家庭是社会最基本的单位，也是人一生的开始，在这个小家里，孝就是孝敬父母、长辈，到了大一点的家——学校，师长便是我们的“父母”，要敬重和听从他们的教诲；进了社会这个大家，无论是为官、执教、公司白领、蓝领等等，官以百姓为衣食父母，教师以学生为衣食父母，职员以领导、客户、自己的工作为衣食父母，企业以消费者为衣食父母，也就是要敬业奉献，对得起自己和别人。如果把孝的外延再扩展到整个自然界，人把自然当做衣食父母，敬畏呵护它，那么丑娘拾荒流浪、大学生弑师事件、硫酸泼熊事件、三鹿奶粉事件、自杀追讨工资事件、生态环境恶化就可得到遏制！孝的本质从这个角度来说是一种人性的自觉，是人从小家到大家安身立命的基础，孝的本质就是问心无愧！

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孝

孝是妈妈那满头的白发
孝是爸爸那弯曲的脊梁
孝是聆听妈妈的唠叨
孝是陪爸爸喝杯二锅头
然而，漂泊他乡
孝成了梦中的呜咽
清晨就消失了无踪
忘记了第几次推迟回家的路
忘记了第几次敷衍妈妈的追问
忘记了第几次挂掉爸爸的电话
忙……
然后是整个的心慌
漂泊不定似没有根的浮萍
想念家的温暖
想听妈妈的唠叨
想看爸爸微醉的笑
今年，一定回家

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孝子的理想

       曾经我怀着一个有激情的理想，就是到部队服役。一来，可以为国家做奉献。二来，可以为人民服务。三来，可以锻炼和磨炼一下自己。四来，可以为家里争光。这是一个男人应该做的。

       新兵连，一开始就是猛练爆发力。一直感觉到有苦有乐，但我的努力没白费，至少在整个中队的军事是前三名，没人敢说谁第一。同时在班里也是军事最好的一位，领导都很看得起。可是在下连队不久，也就是2006年7月6日的一次打篮球中，不小心把自己的半月板扭撕裂了。当时疼痛到难以忍受，苦苦的忍了过来，受伤我也一样站岗。也就是说我在部队，已经没有往上爬希望了，跟残疾人差不多了。这个伤，不仅让我的生活失去了希望，同时也令家里人很担心，这是我不希望的，但我真的没办法。本想在部队闯出点什么名堂的，好让到时候回家好孝顺他们老人家。可是就因为一个打球伤到半月板，就也没有什么希望的想法了。这个兵让我失去很多，同时也让我获得了很多，情绪虽说有点影响，但我不后悔去当这个兵。因为是国家需要，所以我就义不容辞。

       还好退伍在网上发现了百傲鲨，希望百傲鲨能帮我恢复健康、让我找回以前那种自信，让我做回以前的自己,完成孝子的理想。

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衷心希望敝司此微薄之举能为促进传统文化的弘扬、中华社会的和谐发展再添一把力量！

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